Christer Hedin

Sammanfattning av föreläsning, tors. 00 01 27 i stora hörsalen
Muslimer i skolan

Våra fördomar om Islam ger ingen plats för variation. Vi kan inte generalisera och säga att en miljard muslimer är lika, lika lite som vi kan säga att alla kvinnor är på ett speciellt sätt. Christer säger att - det tillhör fördomarnas värld att inte ta upp nyanser, och har frågar sig då - är det lättare att ta ställning om man gör en karikatyr?

I Sverige har katolikerna varit den grupp som mest varit utsatt för fördomar. Detta på grund av Gustav II Adolfs krigsföring. Han blev hyllad för hans kamp för den Lutherska tron. Katolikerna var lömska, skrämande falska och hemska. Först på 1980-talet blev de accepterade här, detta till stor del p.g.a. solidaritetsrörelsen i Polen.

Det historiska arvet

"Redan de gamla grekerna..." så börjar ofta föreläsningar. Dessa rader förutsätter att det inte fanns någon vetenskap innan. I Burrells (?) bok "det svarta Athen" skriver han att det var de färjade i Athen som var tänkarna och de var de som reste vida kring och tog med uppfinningar och kulturen tillbaka till Grekland. När kulturen dog ut i Grekland flyttade den till Alexandria, till Damaskus, till Syrien osv. Sedan spred kulturen sig vidare i Europa på 11-1200-talet som sedan satte igång Rennessansen.

Det matematiska system som vi använder oss av i dag blev importerat från Indien på1100-talet. I Babylonien användes talet 60 som bas så därifrån kommer våra 60 sek /min och 60 min/tim. Man tror att vi fått nollan ifrån Buddismen då de talade om att "intet existerar"

Så tittar man närmare så all "vår" vetenskap vilar på muslims grund och tradition. Detta inkluderar vapenutveckling som vi sedan använde i våra kolonialkrig och i vårt utnyttjande av dem.

Korstågen innebar att kristendomen fick berättigat dåligt rykte då man i religionens namn utövade sin makt. Vikingarna fick dock en bättre kontakt med araberna vilka i och för sig undrade hur gud kunde skapa sådana snuskiga varelser.

Möten genom tiderna

Schabloner och stereotyper

Araber och muslimer är inte samma sak. I skolan läser man ibland om araber och Islam i nära anslutning, detta kan leda till missuppfattningar. Endast 10% av muslimerna är Araber. Ytterligare en missuppfattningar - Iranier är indoeuropéer inte araber. Islam uppstod i arabvärlden men finns idag över hela världen. Indonesien är muslimtätaste nationen i världen per capita.

Muslimska stereotyper

Männen är lata, ovilliga till arbete.
De är fatalister, dvs. ödet (gud) styr
De är sexualfixerade - lever i harem, lever för lusten.
De är krigslystna, våldsamma.

Som västerlänning (läs kristen) har man velat vara arbetsam, återhållsam och fridfull, detta är vad vi fått lära oss genom den Lutherska läran. Så vi tillskriver muslimer och andra vi misstron motsatsen till detta.

Hedin ställer oss då en fråga, - kan man skapa självkänsla hos ett folk utan att detta sker på bekostnad av andra? Han säger vidare att en av lärarens största uppgifter är att ta fram det positiva utan att plocka fram andras fel och brister.

Nutida kontakter

86% av alla inslag i media under 90-talet handlade om våld.

Det är inte om religionen i sig man strider om, det är olika "stammar" (grupperingar, religiösa områden) som av olika ekonomiska anledningar strider, tex. mark mm.

2. Religion och kultur

Samverkan.

Religionen är identitetsskapande. Det finns flest muslimer i Indonesien och Malaysia.

Vad är det då som är typiskt för islam? Är det religionen eller kulturen som är viktigast? Det Finns flera platser där kristna och muslimer har samma traditioner. I Etiopien bor 50% kristna och 50% muslimer, i Tanzania är frekvensen av könsstympning lika bland kristna och muslimer.

Religion förenad med den lokala kulturen.

Religionen ger inte upphov till kvinnoförtryck, - det är att förenkla problemet.

Text och tradition

*I alla religiösa texter med någorlunda omfång går det att hitta stöd för nästan vad som helst.

Påverkan utifrån

Teologiska ideal och visioner

Praktisk tillämpning i olika tider och kulturer

Påverkan utifrån

Individers förhållningssätt.

Många kulturella skeenden förväxlas till att vara religiösa och vise versa. Svenska julen som idag inte har något med Jesu födelse att göra

Muslims manlig omskärelse som det står skrivit om i Sunna vilken inte är lika viktig som koranen utan är råd till hur man utövar Islam.

På 70-talet i USA blev det mycket kritiserat att omskära män. Det gjordes då en undersökning som hävdade att kvinnor som lever med omskurna män fick mindre livmoderhalscanser.

3. Religion och migration.

I hemlandet

I främmande kultur blir traditionerna medvetna

Omedvetna traditioner

Vad kan vara stötande i vår religion/ kultur sätt ur andras synvinkel?

"Hedra din fader och din moder" detta är inget lydnadsbud för barn utan handlar om att ta hand om sina föräldrar. Många som kommer ifrån andra kulturer reagerar på detta och tycker att vi behandlar våra gamla som avskräde.

Hoten i det nya hemlandet

Centraletik (värdegrund) och signaletik

Skiljer man inte dessa åt blir det missvisande.

Signaletik

Regler som påminner och förenar

Ett par övriga kommentarer.

Skolans värdegrund handlar om människolivets okränkbarhet. - Är alla barn som går ur svenska skolorna dödsstraffsmotståndare?
Hur många muslimer finns det i Sverige idag? - 70 000 har församlingskontakt, 300 000 är en siffra som har nämnts, men man får inte lov att registrera religionsfrihet i Sverige så därför vet vi inte exakt.

Sammanfattning av föreläsning, tors. 00 01 27 i stora hörsalen Muslimer i skolan

Sammanfattning av föreläsning, tors. 00 01 27 i stora hörsalen
Muslimer i skolan